Principalul motiv pentru care nu tratăm păcatul cu tărie și fermitate este pentru că îi subestimăm gravitatea – în fața lui Dumnezeu, față de Dumnezeu, față de noi, față de cei cu care avem părtășie, față de biserică, față de necredincioși. Păcatul nostru ne fură bucuria; păcatul nostru ne distruge părtășia cu Dumnezeu; păcatul nostru ne diminuează rodnicia; păcatul nostru ne lipsește de pace; păcatul nostru ne face slujirea nefolositoare; păcatul nostru ne micșorează eficacitatea în evanghelizare; păcatul nostru ne stânjenește rugăciunile; păcatul nostru atrage pedeapsa lui Dumnezeu. Avem nevoie să înțelegem seriozitatea păcatului nostru. El afectează, în primul rând și mai întâi de toate, relația noastră cu Domnul. Iată cuvintele lui Dumnezeu adresate poporului Său care se complăcea în păcat și neascultare: Isaia 1:15 Când vă întindeți mâinile, Îmi întorc ochii de la voi; și oricât de mult v-ați ruga, n-ascult, căci mâinile vă sunt pline de sânge! 16 Spălați-vă deci și curățați-vă! Luați dinaintea ochilor Mei faptele rele pe care le-ați făcut! Încetați să mai faceți răul! 17 Învățați-vă să faceți binele, căutați dreptatea, ocrotiți pe cel asuprit, faceți dreptate orfanului, apărați pe văduvă! Citind aceste cuvine vedem și înțelegem cât de mult urăște Dumnezeu păcatul și cât de mult afectează păcatul nostru relația cu El. Nu subestima gravitatea păcatului, nu spune: „Nu este chiar așa de grav. E doar o greșeală. Toți creștinii mai și greșesc.” Nu privi păcatul cu superficialitate. Păcatul reprezintă ceva dezgustător pentru Dumnezeu, un act de o aroganță inexprimabilă în cuvinte, prin care omul îndrăznește să-și pună voia sa proprie împotriva voii suverane a lui Dumnezeu. După ce îl vindecă pe bolnavul de la scăldătoarea Betesda, Domnul Isus îi spune: „Iată că te-ai făcut sănătos; de acum să nu mai păcătuiești, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău” (Ioan 5:14). Este un avertisment, o amenințare în cuvintele Mântuitorului. Păcatul atrage disciplinarea lui Dumnezeu. Ne plac promisiunile Sale, ne place să vorbim despre dragostea Sa, dar nu și despre disciplinare. Însă Domnul Isus a fost foarte categoric în avertismentul pe care l-a dat acestui om. Lupta împotriva poftei (sau a lăcomiei, a fricii sau a păcatelor limbii) este o luptă a credinței. Altfel, fără credință, bazându-ne pe încrederea în forțele proprii, rezultatul este legalism. Cât de mulți credincioși de astăzi înțeleg că, de fapt, credința nu înseamnă doar a crede că Isus Hristos a murit pentru păcatele noastre. Credința înseamnă și a fi deplin încredințat că, practic, calea Lui este mai bună decât păcatul. Voia Lui este mai înțeleaptă. Ajutorul Lui este mai sigur. Promisiunile Lui sunt mai prețioase și răsplata Lui mai satisfăcătoare. Credința începe cu o privire înapoi la cruce, dar trăiește cu o privire înainte la promisiuni.” Avraam a fost „întărit prin CREDINŢA lui... deplin încredințat că Dumnezeu ce FĂGĂDUIEȘTE, poate să și împlinească” (Rom. 4:20). „Credința este încrederea neclintită în lucrurile NĂDĂJDUITE” (Evrei 11:1). Atunci când credința deține poziția de control în inima mea, eu sunt împlinit în Hristos și cu promisiunile Lui. Aceasta-i ceea ce Isus a dorit să spună când a afirmat, „Cine CREDE în Mine nu va ÎNSETA NICIODATĂ” (Ioan 6:35). Dacă setea mea după bucurie, semnificație și pasiune este satisfăcută de prezența și de promisiunile lui Hristos, puterea păcatului este distrusă. Lupta credinței este lupta de a rămâne împlinit cu Dumnezeu. „Prin credință Moise... a abandonat plăcerile de o clipă ale păcatului... avea ochii pironiți spre răsplătire” (Evrei 11:24-26). Credința nu este mulțumită cu „plăcerile trecătoare”. Este intens dornică după bucurie. Iar Cuvântul lui Dumnezeu spune, „Înaintea Feței Tale sunt bucurii nespuse și desfătări veșnice la dreapta Ta” (Ps. 16:11). Așadar, credința nu va fi abătută spre păcat. Ea nu va renunța atât de ușor în căutarea ei după bucuria maximă.
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
Duminică: ora 16:00 o după-amiază de închinare: Serviciu divin: Laudă și închinare. Rugăciune și Cuvânt. Miercuri: ora 21:30 Rugăciunea de acasă: Fiecare ne oprim din activitatea noastră și ne facem timp să ne rugăm în același gând cu frații și surorile noastre! Joi: Ora 19:00 - Seara de studiu din Scriptură cu ajutorul site-ului meet.google.com ! Sâmbăta: În sezonul cald ne întâlnim la grădină pentru a ne putea bucura și de aerul curat și de spațiul de joacă disponibil. Pentru detalii luați legătura cu pastorul bisericii. Adresa aici Adresa: Poststrasse 3, Leverkusen, 51377 AuthorBiserica Baptistă Golgota din Leverkusen, Îl iubește pe Dumnezeu, Sfanta Treime, din toata inima, I se închină Lui în Duh și Adevar, și dorește să traiască în sfințenie și credință, în prețuire și ascultare de Cuvântul Revelat (mantuitorul Isus Hristos, Logos-ul întrupat, și Biblia - Cuvântul Revelat), prin puterea Duhului Sfant și sub autoritatea lui Dumnezeu Tatăl. Dorește să-i slujească cu dedicare și compasiune pe toți oamenii construind o comunitate a prețuirii, a progresului și a ajutorării, a credinței și a dragostei, vestind Evanghelia Mântuitorului Isus Hristos în toată lumea și așteptând cu bucurie revenirea Lui în glorie. Scopul bisericii noastre este de a ne închina lui Dumnezeu în unitate și de a creşte tot mai mult în asemănarea noastră cu Hristos! Arhive
June 2020
Categorii
All
|